Qu'est-ce que le chagrin?
Un examen du deuil. Qu'est-ce que le chagrin et pourquoi nous essayons de garder le chagrin à distance, en évitant la douleur émotionnelle et l'impact de le faire.
"Le deuil est; la rage impuissante d'être né dans un univers de changement. "
Charles Garfield
Tout le monde a du chagrin. C'est une réalité incontournable de l'existence humaine.
Nous ne sommes pas anormaux ou faibles parce que nous éprouvons du chagrin. Nous ne faisons que toucher les profondeurs de l'expérience humaine, le gouffre entre ce que nous voulions... et ce qui est.
Dès le premier moment où nous n'obtenons pas exactement ce que nous voulons du monde, nous éprouvons du chagrin. Cela peut arriver dès que nous quittons l'utérus. Ou cela peut venir dans l'utérus.
En tant que nourrissons, nous réagissons avec larmes, parfois dans la peur, parfois dans la douleur, parfois dans la rage. En vieillissant, nous apprenons à contrôler nos réactions. Nous devenons aptes à cacher les larmes, la douleur et la colère de nous-mêmes et des autres. Mais ils sont toujours là, cachés juste sous la surface. Et chaque fois que nous sommes confrontés à une perte cataclysmique dans nos vies, le chagrin accumulé de toute notre vie remonte à la surface.
Dans les moments de profonde perte, nos défenses s'effondrent. Nous n'avons plus la force d'étouffer nos sentiments. Parfois, il suffit de voir les larmes d'un autre pour déclencher les nôtres.
Beaucoup d'entre nous réagissent au chagrin en se distrayant. Ou nous cherchons à obtenir un pouvoir économique, politique et social pour avoir l'illusion de pouvoir contrôler nos environnements internes et externes. Pour beaucoup d'entre nous, lorsque les autres distractions ne fonctionnent pas, nous nous engourdissons avec de l'alcool ou des drogues.
Notre chagrin peut être notre perte. Cela peut nous détourner de nous-mêmes, de nos vies et de notre monde.
Ou... ce peut être l'épée qui nous déchire le cœur, qui nous permet d'être vulnérable, qui enlève notre illusion de contrôle, notre distance que nous nous imposons nous-mêmes de notre capacité à aimer et à nous abandonner.
Si nous pouvons affronter notre chagrin avec courage et conscience, cela peut être la clé qui ouvre nos cœurs et nous force à vivre une nouvelle expérience profonde de la vie et de l'amour.
En ce sens, le chagrin peut être notre ami... un enseignant féroce, mais un réveil bienvenu. C'est la seule chose qui peut nous faire sortir de notre propension à somnoler à travers la vie et les relations.
La complexité du deuil
Et qu'est-ce qu'un «chagrin autre que l'espace angoissant de la disharmonie, des déséquilibres et de l'inconfort entre ce que nous voulons de la vie et ce que nous obtenons finalement? C'est le vaste réservoir de nos pertes passées accumulées. C'est la prise de conscience des pertes inévitables à venir. C'est la mer de la déception humaine.
C'est la reconnaissance que, finalement, nous n'avons aucun contrôle.
Depuis notre toute première rencontre avec le deuil, notre vie a été un processus d'apprentissage pour faire face, pour s'intégrer ou pour éviter l'inconfort et les déceptions que nous éprouvons inévitablement dans la vie.
Beaucoup d'entre nous pensent que le chagrin est la douleur émotionnelle entourant la mort physique de quelqu'un que nous aimons. Mais le chagrin est beaucoup plus complexe, beaucoup plus fondamental pour nos vies et la façon dont nous choisissons de les vivre.
Le fondement même de notre société est la volonté d'éviter ce qui est désagréable - de nier les aspects de la vie qui nous apporteraient la déception. Au lieu d'apprendre à faire face aux inévitables déceptions et pertes de nos vies, on nous a appris à les ignorer et à les nier. On nous a appris à «mettre un visage heureux», «à garder une lèvre supérieure raide» et à «parler de quelque chose de plus agréable». Nous voulons "nous sentir mieux rapide. "Beaucoup de petits garçons ont appris à ne pas pleurer parce que c'est" viril ". Et beaucoup de petites filles ont appris que leurs émotions sont irrationnel... un sous-produit gênant des hormones féminines déséquilibrées.
Toute notre culture repose sur la maximisation du plaisir en évitant systématiquement le chagrin. Nous adorons la jeunesse, la beauté, la force, l'énergie, la vitalité, la santé, la prospérité et le pouvoir. Nous avons confiné la maladie, le vieillissement et la mort dans les hôpitaux, les maisons de soins infirmiers, les salons funéraires et les cimetières. Nous traitons ces endroits comme des ghettos où des choses désagréables se produisent et où la plupart des gens de notre société préfèrent ne pas aller à moins d'y être obligés.
Nous dépensons des milliards de dollars chaque année pour les cosmétiques, la chirurgie esthétique, les greffes de cheveux, les teintures capillaires, la liposuccion, les ceintures, les implants mammaires, les réductions mammaires, l'amélioration génitale, des toupets et des perruques, le tout dans un effort pour changer la façon dont notre corps ne correspond pas au modèle culturel de la «beauté». Nous ne voulons pas avoir l'air vieux, froissé, bedonnant ou chauve. Le modèle culturel est si omniprésent que nous avons développé des maladies comme l'anorexie mentale et la boulimie. Leurs victimes, principalement des jeunes femmes, préfèrent mourir de faim que de vivre avec une once de graisse sur leur corps.
Pourquoi ne pouvons-nous pas gérer notre deuil
Et face à un décès, nous embauchons des «professionnels» - directeurs de funérailles et cimetières - qui, historiquement, nous avons cherché vers pour nous aider à garder le chagrin à distance, pour nous aider à nier la réalité et la finalité de la perte, l'inévitabilité du changement et de la décadence. Nous ne voulons pas participer au processus... nous voulons que quelqu'un d'autre le fasse pour nous.
À chaque étape de notre vie, nous essayons désespérément de surmonter les façons dont notre corps et notre monde nous déçoivent. Et pourtant, les processus de vieillissement et de mort peuvent avoir de grandes leçons à nous apprendre sur l'ordre naturel de l'Univers et notre place en lui. Nous n'arrivons pas à tirer ces leçons parce que nous continuons à les repousser.
Il y a quelques années, lorsque l'accumulation de richesses et de biens matériels excessifs est devenue un objectif de vie populaire et Donald Trump a été considéré comme un héros culturel, il y avait un adhésif pour pare-chocs populaire qui disait: "Celui qui meurt avec le plus de jouets gagne!"
Une vue plus éclairée pourrait plutôt être: "Celui qui meurt avec le plus de joie gagne."
Et ironiquement, le chemin de la joie ne consiste pas à éviter la souffrance, la tristesse et la déception dans la vie, mais à apprendre à la vivre, à l'accepter... de grandir dans la compréhension, la compassion et l'amour à cause de cela.
Au même moment où nous nous sentons consommés par le chagrin, nous avons chacun la source de toute joie et bonheur en nous-mêmes ...
Notre chagrin est, dans un sens très réel, la croyance erronée que notre bonheur est lié à des choses, des situations et des personnes externes. C'est la perte de conscience que le bonheur coule de l'intérieur.
Le deuil concerne donc davantage la perte de connexion avec nous-mêmes que la perte de connexion avec un être cher ou une relation.
Même si nous nous souvenons que le bonheur découle de l'intérieur, nous sentons que quelque chose s'est produit qui bloque notre accès à la source. Notre chagrin est en grande partie la tristesse de perdre notre connexion avec notre être le plus profond... de se sentir coupé de nous-mêmes et donc de notre capacité à être heureux. Et aucune quantité d'accumulation monétaire ou matérielle ne peut remplacer la connexion avec notre «être intérieur».
Dans de nombreuses sociétés que nous avons considérées comme «primitives», toute la vie est considérée comme une préparation à la mort. Chaque moment d'incertitude, chaque surprise, chaque choc, chaque danger, chaque amour, chaque relation, chaque perte, chaque déception, chaque tête froide - est considéré comme une occasion de se préparer pour la mort, apprendre à s'abandonner à l'inévitabilité du changement, reconnaître que la vie ne nous donne pas toujours ce que nous voulons, savoir avec certitude qu'elle peut tout changer en un clin d'œil. œil.
Notre société a perçu la vie comme une occasion de nier l'inévitabilité du vieillissement, du changement et de la mort. Et ce faisant, nous nous sommes privés de la capacité de nous sentir connectés à la manière naturelle des choses. Nous réagissons à la mort et à la perte comme «malheureux», «incompréhensible» et «mauvais». Mais la mort est juste. C'est un fait de la vie. La voie de toutes choses est de surgir, de prendre naissance, de changer, et finalement de se décomposer et de mourir. Chaque forme vivante dans l'Univers physique change, se désintègre et meurt. Chaque forme.
L'idée que notre vie devrait être autre qu'elle ne l'est en ce moment, que les circonstances de notre vie, de notre famille, de nos affaires - notre monde sont inacceptables - est le fondement de notre chagrin.
Toute pensée qui nous fait sortir de ce moment, quels que soient les sentiments et les expériences de ce moment, est le fondement de notre chagrin. Les problèmes de vie et de mort dans cet univers sont finalement hors de notre contrôle. Nous pouvons être prudents, responsables, prudents et protéger nos proches, mais en fin de compte, tout est hors de notre contrôle.
Le chagrin est beaucoup de choses différentes
Le deuil est donc avant tout la douleur de résister à ce qui est. C'est la croissance inévitable de notre esprit humain pensant que les gens, les lieux et les événements de notre vie devraient être autres qu'ils ne le sont.
C'est aussi la tristesse et le désespoir des opportunités perdues. Je constate en moi un chagrin face au décès de ma propre jeunesse, une tristesse qu'un jour, forcément, chacun de mes proches et moi nous séparons pour la dernière fois. Et dans chaque relation que j'ai perdue, que ce soit par la mort ou une autre forme de séparation, je ressens une frustration face aux opportunités qui ont été manquées. les façons dont deux cœurs sont restés séparés, la frustration de notre incapacité à devenir un, les façons dont j'aurais pu / nous aurions pu être plus, faire plus, en dire plus, étant donné plus.
Ce livre traite des façons dont notre société a cherché à éviter le chagrin. Il s'agit de la façon dont cet évitement nous a empêchés d'être pleinement humains. Il s'agit des méthodes que nous pouvons utiliser pour commencer à gérer efficacement le chagrin dans nos vies.
En fin de compte, c'est une question de bonheur.. . le bonheur qui surgit en nous lorsque nous commençons à avoir de l'espace dans nos cœurs pour gérer la vie dans sa totalité. La joie, l'amour, le plaisir et la frustration, la tristesse et la colère. Tout est réalisable.
Le processus d'ouverture de notre cœur à tout cela est le processus de guérison du chagrin.
L'article ci-dessus est apparu à l'origine comme le chapitre sept de John E. Livre des Gallois,
Se réveiller du chagrin: retrouver le chemin de la joie
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