Il y a une solution
Nous, des Alcooliques anonymes, connaissons des milliers d'hommes et de femmes qui étaient autrefois aussi désespérés que Bill. Presque tous se sont rétablis. Ils ont résolu le problème des boissons.
Nous sommes des Américains moyens. Toutes les sections de ce pays et bon nombre de ses professions sont représentées, ainsi que de nombreux antécédents politiques, économiques, sociaux et religieux. Nous sommes des gens qui normalement ne se mélangeraient pas. Mais il existe parmi nous une communion, une convivialité et une compréhension qui sont indescriptiblement merveilleuses. Nous sommes comme les passagers d'un grand paquebot au moment du sauvetage d'un naufrage lorsque la camaraderie, la joie et la démocratie imprègnent le navire de la direction à la table du capitaine. Contrairement aux sentiments des passagers du navire, cependant, notre joie de nous échapper d'un désastre ne s'apaise pas lorsque nous suivons nos chemins individuels. Le sentiment d'avoir partagé un péril commun est un élément du puissant ciment qui nous lie. Mais cela en soi n'aurait jamais pu nous unir car nous sommes maintenant joints.
Le fait formidable pour chacun de nous est que nous avons découvert une solution commune. Nous avons une issue sur laquelle nous pouvons absolument nous mettre d'accord et sur laquelle nous pouvons nous associer dans une action fraternelle et harmonieuse. C'est nous la grande nouvelle que ce livre a apportée à ceux qui souffrent d'alcoolisme.
Une sorte de maladie et nous en sommes venus à croire que cette maladie implique ceux qui nous entourent d'une manière qu'aucune autre maladie humaine ne peut. Si une personne a un cancer, tous sont désolés pour elle et personne n'est en colère ou blessé. Mais ce n'est pas le cas avec la maladie alcoolique, car avec elle va l'anéantissement de toutes les choses qui valent la peine dans la vie. Il engloutit tous ceux dont la vie touche le malade. Cela apporte des malentendus, un ressentiment féroce, une insécurité financière, des amis et des employeurs dégoûtés, des vies faussées d'enfants irréprochables, des épouses et des parents tristes, tout le monde peut augmenter la liste.
Nous espérons que ce volume informera et réconfortera ceux qui le sont, qui pourraient être touchés. Il y a beaucoup de.
Des psychiatres hautement compétents qui ont traité avec nous ont parfois trouvé impossible de persuader un alcoolique de discuter de sa situation sans réserve. Curieusement, les épouses, les parents et les amis intimes nous trouvent généralement plus inaccessibles que le psychiatre et le médecin.
Mais l'ex-buveur à problème qui a trouvé cette solution, qui est bien armé de faits sur lui-même, peut généralement gagner la confiance d'un autre alcoolique en quelques heures. Jusqu'à ce qu'une telle entente soit atteinte, peu ou rien ne peut être accompli.
Que l'homme qui fait l'approche a eu la même difficulté, qu'il sait évidemment de quoi il parle, que tout son comportement crie à la nouvelle perspective qu'il est un homme avec une vraie réponse, qu'il n'a pas d'attitude de Holier Than Thou, rien d'autre que le désir sincère d'être utile; qu'il n'y a pas de frais à payer, pas de haches à moudre, pas de gens à plaire, pas de conférences à endurer, telles sont les conditions que nous avons trouvées les plus efficaces. Après une telle approche, beaucoup prennent leur lit et marchent à nouveau.
Aucun de nous ne fait une vocation unique de ce travail, et nous ne pensons pas que son efficacité serait augmentée si nous le faisions. Nous pensons que l'élimination de notre consommation d'alcool n'est qu'un début. Une démonstration beaucoup plus importante de nos principes se trouve devant nous dans nos maisons, occupations et affaires respectives. Nous passons tous une grande partie de notre temps libre dans le genre d'effort que nous allons décrire. Quelques-uns ont la chance d'être situés pour pouvoir consacrer presque tout leur temps au travail.
Si nous continuons sur notre chemin, il ne fait aucun doute qu'il en résultera beaucoup de bien, mais la surface du problème serait à peine rayée. Ceux d'entre nous qui vivent dans les grandes villes sont submergés par la réflexion que des centaines de personnes tombent dans l'oubli chaque jour. Beaucoup pourraient se rétablir s'ils en avaient l'occasion. Comment alors présenter ce qui nous a été si librement donné?
Nous avons conclu à publier un volume anonyme exposant le problème tel que nous le voyons. Nous apporterons à la tâche notre expérience et nos connaissances combinées. Cela devrait suggérer un programme utile pour toute personne concernée par un problème d'alcool.
Il faudra nécessairement discuter de questions médicales, psychiatriques, sociales et religieuses. Nous sommes conscients que ces questions sont, de par leur nature même, controversées. Rien ne nous plairait autant que d'écrire un livre qui ne contiendrait aucune base de discorde ou d'argument. Nous ferons tout notre possible pour réaliser cet idéal. La plupart d'entre nous sentons que la vraie tolérance des lacunes et des points de vue des autres et le respect de leurs opinions sont des attitudes qui nous rendent plus utiles aux autres. Nos vies mêmes, en tant qu'ex-buveurs à problèmes, dépendent de notre pensée constante envers les autres et de la façon dont nous pouvons aider à répondre à leurs besoins.
Vous vous êtes peut-être déjà demandé pourquoi nous étions tous devenus très malades en buvant. Vous êtes sans aucun doute curieux de découvrir comment et pourquoi, face à l'opinion contraire des experts, nous nous sommes remis d'une condition désespérée d'esprit et de corps. Si vous êtes un alcoolique qui veut s'en remettre, vous demandez peut-être déjà "Que dois-je faire?"
C'est le but de ce livre de répondre spécifiquement à ces questions. Nous vous dirons ce que nous avons fait. Avant d'entrer dans une discussion détaillée, il serait peut-être bon de résumer certains points tels que nous les voyons.
Combien de fois les gens nous ont dit: "Je peux le prendre ou le laisser tranquille. Pourquoi ne peut-il pas? "" Pourquoi ne buvez-vous pas comme un gentleman ou arrêtez-vous? "" Cet homme ne peut pas gérer son alcool. "" Pourquoi n'essayez-vous pas la bière et le vin? ": Mettez de côté les choses dures. " "Sa volonté doit être faible." "Il pourrait s'arrêter s'il le voulait." "C'est une fille si douce, je devrais penser qu'il s'arrêterait pour elle." "Le médecin lui a dit que s'il buvait encore, cela le tuerait, mais là, il est tout illuminé encore."
Maintenant, ce sont des observations courantes sur les buveurs que nous entendons tout le temps. Derrière eux se trouve un monde d'ignorance et d'incompréhension. On voit que ces expressions se réfèrent à des personnes dont les réactions sont très différentes des nôtres.
Les buveurs modérés ont peu de mal à abandonner complètement l'alcool s'ils ont de bonnes raisons. Ils peuvent le prendre ou le laisser tranquille.
Ensuite, nous avons un certain type de buveur dur. Il a peut-être suffisamment l'habitude de le dégrader progressivement physiquement et mentalement. Cela pourrait le faire mourir quelques années avant son heure. Si une raison suffisamment grave de mauvaise santé, de tomber amoureux, de changer d’environnement ou d’avertir un médecin devient opératoire, cet homme peut également arrêter ou modérer, même s'il peut trouver cela difficile et gênant et peut même avoir besoin de soins médicaux attention.
Mais qu'en est-il du vrai alcoolique? Il peut commencer comme buveur modéré; il peut devenir ou non un buveur continu; mais à un certain stade de sa carrière d'alcool, il commence à perdre tout contrôle de sa consommation d'alcool, une fois qu'il commence à boire.
Voici l'homme qui vous a intrigué, surtout dans son manque de contrôle. Il fait des choses absurdes, incroyables et tragiques en buvant. C'est un vrai Dr Jekyll et M. Hyde. Il est rarement légèrement intoxiqué. Il est toujours plus ou moins incroyablement ivre. Sa disposition à boire ressemble à sa nature normale mais peu. Il est peut-être l'un des meilleurs amis du monde. Pourtant, laissez-le boire pendant une journée, et il devient souvent dégoûtant, et même dangereusement antisocial. Il a un génie positif pour se resserrer exactement au mauvais moment, en particulier quand une décision importante doit être prise ou un engagement maintenu. Il est souvent parfaitement sensé et bien équilibré en ce qui concerne tout sauf la liqueur, mais à cet égard, il est incroyablement malhonnête et égoïste. Il possède souvent des capacités, des compétences et des aptitudes spéciales et a une carrière prometteuse devant lui. Il utilise ses cadeaux pour créer une perspective lumineuse pour sa famille et lui-même, puis tire la structure sur sa tête par une série de folies insensées. Il est l'homme qui se couche si ivre qu'il devrait dormir sans arrêt. pourtant tôt le lendemain matin, il cherche follement la bouteille qu'il a égarée la veille. S'il peut se le permettre, il peut avoir de l'alcool caché partout dans sa maison pour être certain que personne ne lui enlève tout son approvisionnement pour jeter le tuyau d'évacuation. Alors que les choses empirent, il commence à utiliser une combinaison de sédatifs puissants et d'alcool pour calmer ses nerfs afin qu'il puisse aller travailler. Puis vient le jour où il ne peut tout simplement pas s'en sortir et s'enivre à nouveau. Peut-être qu'il va chez un médecin qui lui donne de la morphine ou un sédatif pour diminuer. Puis il commence à apparaître dans les hôpitaux et les sanatoriums.
Ce n'est en aucun cas une image complète du vrai alcoolique, car nos comportements varient. Mais cette description devrait l'identifier grossièrement.
Pourquoi se comporte-t-il ainsi? Si des centaines d'expériences lui ont montré qu'un verre signifie une autre débâcle avec toutes ses souffrances et humiliations, pourquoi prend-il ce seul verre? Pourquoi ne peut-il pas rester sur le wagon d'eau? Qu'est-il advenu de son bon sens et de la puissance qu'il déploie encore parfois par rapport à d'autres sujets?
Peut-être qu'il n'y aura jamais de réponse complète à ces questions. Les opinions varient considérablement quant à la raison pour laquelle l'alcoolique réagit différemment des personnes normales. Nous ne savons pas pourquoi, une fois un certain point atteint, peu de choses peuvent être faites pour lui. Nous ne pouvons pas répondre à l'énigme.
Nous savons que même si l'alcoolique s'abstient de boire, comme il peut le faire pendant des mois ou des années, il réagit un peu comme les autres hommes. NOUS sommes également convaincus qu'une fois qu'il prend de l'alcool dans son système, quelque chose se produit, tant au niveau corporel que mental, ce qui rend pratiquement impossible pour lui de s'arrêter. L'expérience de tout alcoolique le confirmera amplement.
Ces observations seraient académiques et inutiles si notre ami ne prenait jamais le premier verre, mettant ainsi en marche le cycle terrible. Par conséquent, le problème principal des centres alcooliques dans son esprit, plutôt que dans son corps. Si vous lui demandez pourquoi il a commencé ce dernier cintrage, il y a de fortes chances qu'il vous offre l'un des cent alibis. Parfois, ces excuses ont une certaine plausibilité, mais aucune n'a vraiment de sens à la lumière des ravages causés par la consommation d'alcool d'un alcoolique. Ils ressemblent à la philosophie de l'homme qui, ayant mal à la tête, se bat avec un marteau pour qu'il ne puisse pas ressentir la douleur. Si vous portez ce raisonnement fallacieux à l'attention d'un alcoolique, il en rira ou s'irritera et refusera de parler.
De temps en temps, il peut dire la vérité. Et la vérité, étrange à dire, est généralement qu'il n'a aucune idée de pourquoi il a pris ce premier verre que vous. Certains buveurs ont des excuses dont ils sont satisfaits une partie du temps. Mais dans leur cœur, ils ne savent vraiment pas pourquoi ils le font. Une fois que cette maladie a une véritable emprise, ils sont déconcertés. Il y a l'obsession que, un jour ou l'autre, ils battront le jeu. Mais ils soupçonnent souvent qu'ils sont en baisse pour le décompte.
Comme c'est vrai, peu de gens le réalisent. D'une manière vague, leurs familles et amis sentent que ces buveurs sont anormaux, mais tout le monde attend avec espoir le jour où la victime se réveillera de sa léthargie et affirmera son pouvoir de volonté.
La vérité tragique est que si l'homme est un vrai alcoolique, le jour heureux peut ne pas arriver. Il a perdu le contrôle. À un certain moment de la consommation d'alcool de chaque alcoolique, il passe dans un état où le désir le plus puissant d'arrêter de boire est absolument inutile. Cette situation tragique est déjà arrivée dans pratiquement tous les cas bien avant qu'elle ne soit suspectée.
Le fait est que la plupart des alcooliques, pour des raisons encore obscures, ont perdu le pouvoir de choisir en boisson. Notre soi-disant pouvoir de volonté devient pratiquement inexistant. Nous sommes incapables, à certains moments, de faire entrer dans notre conscience avec suffisamment de force le souvenir des souffrances et des humiliations d'il y a même une semaine ou un mois. Nous sommes sans défense contre le premier verre.
Les conséquences presque certaines qui suivent, même en prenant un verre de bière, ne se pressent pas dans l'esprit pour nous dissuader. Si ces pensées se produisent, elles sont floues et facilement supplantées par la vieille idée usée que cette fois nous nous comporterons comme les autres. Il y a un échec complet du type de défense qui empêche de mettre la main sur un poêle chaud.
L'alcoolique peut se dire de la manière la plus décontractée: "Ça ne me brûlera pas cette fois, alors voici comment!" Ou peut-être qu'il ne pense pas du tout. Combien de fois certains d'entre nous ont-ils commencé à boire de cette manière nonchalante, et après le troisième ou le quatrième, nous avons martelé le bar et nous nous sommes dit: Pour l'amour de Dieu, comment ai-je pu recommencer? "Seulement pour que cette pensée soit supplantée par" Eh bien, je vais m'arrêter avec le sixième verre. "Ou" Quelle est l'utilité en tous cas?"
Lorsque ce type de pensée est pleinement établi chez un individu ayant des tendances alcooliques, il s'est probablement placé au-delà de l'aide humaine et, à moins d'être enfermé, peut mourir ou devenir fou de façon permanente. Ces faits austères et laids ont été confirmés par des légions d'alcooliques à travers l'histoire. Sans la grâce de Dieu, il y aurait eu des milliers d'autres manifestations convaincantes. Beaucoup veulent arrêter mais ne peuvent pas.
Il y a une solution. Presque aucun d'entre nous n'a aimé la recherche de soi, le nivellement de notre fierté, la confession des lacunes dont le processus a besoin pour sa réussite. Mais nous avons vu que cela fonctionnait vraiment chez les autres, et nous en étions venus à croire au désespoir et à la futilité de la vie telle que nous l'avions vécue. Par conséquent, lorsque nous avons été approchés par ceux chez qui le problème avait été résolu, il ne nous restait plus qu'à ramasser le simple kit d'outils spirituels posé à nos pieds. Nous avons trouvé une grande partie du ciel et nous avons été propulsés dans une quatrième dimension d'existence dont nous n'avions même pas rêvé.
Le grand fait est juste ceci, et rien de moins: que nous avons eu un spirituel profond et efficace des expériences qui ont révolutionné toute notre attitude envers la vie, envers nos semblables et envers L'univers de Dieu. Le fait central de notre vie aujourd'hui est la certitude absolue que notre Créateur est entré dans nos cœurs et vit d'une manière qui est en effet miraculeuse. Il a commencé à accomplir pour nous ces choses que nous ne pourrions jamais faire par nous-mêmes.
Si vous êtes aussi sérieusement alcoolique que nous, nous pensons qu'il n'y a pas de solution intermédiaire. Nous étions dans une position où la vie devenait impossible, et si nous étions passés dans la région d'où il n'y a pas de retour de l'aide humaine, nous n'avions que deux alternatives: l'une était d'aller jusqu'au bout, en effaçant au mieux la conscience de notre situation intolérable pourrait; et l'autre, d'accepter l'aide spirituelle. Nous l'avons fait parce que nous le voulions honnêtement et que nous étions prêts à faire l'effort.
Un certain homme d'affaires américain avait des capacités, du bon sens et un caractère élevé. Pendant des années, il avait pataugé d'un sanatorium à l'autre. Il avait consulté les psychiatres américains les plus connus. Puis il était parti en Europe, se confiant aux soins d'un célèbre médecin (le psychiatre, le Dr Jung) qui lui avait prescrit. Bien que l'expérience l'ait rendu sceptique, il a terminé son traitement avec une confiance inhabituelle. Son état physique et mental était exceptionnellement bon. Surtout, il croyait avoir acquis une connaissance si profonde du fonctionnement interne de son esprit et de ses ressorts cachés qu'une rechute était impensable. Néanmoins, il était ivre en peu de temps. Plus déconcertant encore, il ne pouvait se donner aucune explication satisfaisante de sa chute.
Il est donc retourné voir ce médecin qu'il admirait et lui a demandé pourquoi il ne pouvait pas récupérer. Il souhaite avant tout reprendre le contrôle de soi. Il semblait assez rationnel et bien équilibré par rapport à d'autres problèmes. Pourtant, il n'avait aucun contrôle sur l'alcool. Pourquoi était-ce?
Il a supplié le médecin de lui dire toute la vérité, et il l'a compris. De l'avis du médecin, il était totalement désespéré; il ne retrouverait jamais sa place dans la société et il devrait se mettre sous clé et engager un garde du corps s'il s'attendait à vivre longtemps. C'était l'opinion d'un grand médecin.
Mais cet homme vit toujours et est un homme libre. Il n'a pas besoin de garde du corps et n'est pas confiné. Il peut aller n'importe où sur cette terre où d'autres hommes libres peuvent aller sans catastrophe, à condition qu'il reste disposé à maintenir une certaine attitude simple.
Certains de nos lecteurs alcooliques peuvent penser qu'ils peuvent se passer d'aide spirituelle. Laissez-nous vous raconter le reste de la conversation que notre ami a eue avec son médecin.
Le médecin a dit: "Vous avez l'esprit d'un alcoolique chronique. Je n'ai jamais vu un seul cas se rétablir, où cet état d'esprit existait dans la mesure où il existe en vous. "Notre ami avait l'impression que les portes de l'enfer se sont refermées sur lui avec un bruit.
Il a dit au médecin: "N'y a-t-il aucune exception?"
"Oui", répondit le docteur, "il y en a. Des exceptions à des cas tels que le vôtre se produisent depuis les premiers temps. Ici et là, de temps en temps, les alcooliques ont eu ce qu'on appelle des expériences spirituelles vitales. Pour moi, ces événements sont des phénomènes. Ils semblent être de la nature d'énormes déplacements et réarrangements émotionnels. Les idées, les émotions et les attitudes qui étaient autrefois les forces directrices de la vie de ces hommes sont soudainement mises de côté et un tout nouvel ensemble de conceptions et de motifs commence à les dominer. En fait, j'ai essayé de produire un tel réarrangement émotionnel en vous. Avec de nombreuses personnes, les méthodes que j'ai employées réussissent, mais je n'ai jamais réussi avec un alcoolique de votre description.
En entendant cela, notre ami était quelque peu soulagé, car il pensait qu'après tout, il était un bon membre de l'église. Cet espoir, cependant, a été détruit par le médecin lui disant que, si ses convictions religieuses étaient très bonnes, dans son cas, elles n'épelaient pas l'expérience spirituelle vitale nécessaire.
Voilà le terrible dilemme dans lequel notre ami s'est trouvé quand il a vécu une expérience extraordinaire qui, comme nous vous l'avons déjà dit, a fait de lui un homme libre.
A notre tour, nous avons cherché la même évasion avec tout le désespoir des noyés. Ce qui a d'abord semblé être un roseau fragile s'est avéré être la main aimante et puissante de Dieu. Une nouvelle vie nous a été donnée ou, si vous préférez, "un design pour vivre" qui fonctionne vraiment.
L'éminent psychologue américain William James, dans son livre: Varieties of Religious Experience, "indique une multitude de façons dont les hommes ont découvert Dieu. Nous ne voulons convaincre personne qu'il n'y a qu'une seule façon d'acquérir la foi. Si ce que nous avons appris, ressenti et vu signifie quelque chose, cela signifie que nous tous, quelle que soit notre race, notre croyance ou notre couleur, sommes les enfants d'un Créateur vivant avec qui nous pouvons nouer une relation à des termes simples et compréhensibles dès que nous sommes suffisamment disposés et honnêtes pour essayer. Ceux qui ont des affiliations religieuses n'y trouveront rien qui dérange leurs croyances ou leurs cérémonies. Il n'y a pas de friction entre nous sur ces questions.
Nous pensons que nous ne nous soucions pas des organismes religieux auxquels nos membres s’identifient en tant qu’individus. Cela devrait être une affaire entièrement personnelle que chacun décide pour lui-même à la lumière des associations passées ou de son choix actuel. Nous ne nous joignons pas tous à des organismes religieux, mais la plupart d'entre nous sont favorables à de telles adhésions.
Dans le chapitre suivant, apparaît une explication de l'alcoolisme, tel que nous le comprenons, puis un chapitre adressé à l'agnostique. Beaucoup de ceux qui étaient dans cette classe font maintenant partie de nos membres. Étonnamment, nous ne trouvons pas de telles convictions un grand obstacle à une expérience spirituelle.
Plus loin, des instructions claires sont données montrant comment nous nous sommes rétablis. Elles sont suivies de 43 expériences personnelles.
Chaque individu, dans les histoires personnelles, décrit dans sa propre langue et de son propre point de vue la façon dont il a établi sa relation avec Dieu. Celles-ci donnent un aperçu équitable de nos membres et une idée claire de ce qui s'est réellement passé dans leur vie.
Nous espérons que personne ne considérera ces témoignages auto-révélateurs de mauvais goût. Nous espérons que de nombreux hommes et femmes alcooliques, désespérément dans le besoin, verront ces pages, et nous pensons ce n'est qu'en se dévoilant pleinement et en exposant nos problèmes qu'ils seront persuadés de dire: "Oui, j'en fais partie aussi; Je dois avoir cette chose. "
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