Les contributions de la thérapie féministe
La psychothérapeute discute de l'influence des thérapeutes féministes sur sa façon de pratiquer la thérapie.
Mon travail a été grandement influencé par des thérapeutes féministes telles que Toni Ann Laidlaw, Cheryl Malmo, Joan Turner, Jan Ellis, Diane Lepine, Harriet Goldhor Lerner, Joan Hamerman, Jean Baker Miller et Miriam Greenspan - pour n'en nommer qu'un peu. J'ai découvert que ce qui semble être le noyau universel d'une telle thérapie est que les clients et le thérapeute doivent fonctionner sur un pied d'égalité dans l'effort thérapeutique. Cette perspective s'inscrit bien dans mes valeurs personnelles et mon système de croyances.
Dans son livre, A New Approach to Women and Therapy "(1983), Miriam Greenspan explore l'impact des thérapies" traditionnelles "et" de croissance "sur les femmes et décrit la thérapie" féministe "en action. Ce faisant, elle offre de nombreuses informations sur le rôle de la thérapeute dans le travail féministe, notamment:
1) Que l'outil le plus essentiel du thérapeute est elle-même en tant que personne.
Il y a eu tellement d'occasions dans mes années en tant que thérapeute que je me suis assis sans voix avec un client, sachant trop bien qu'il n'y a pas de mots qui réconfortent, justifient ou expliquent la douleur. Il y a eu trop de fois où toutes mes années d'étude de la psyché et de la condition humaines me rendent encore impuissant à modifier une circonstance, une croyance ou un sentiment particulier. À ces occasions, je ne peux offrir que mon soutien, ma compassion et ma compréhension. Je suis humilié à ces moments mais pas sans pouvoir. J'ai appris cela en rejoignant un autre être humain dans sa douleur; en étant un témoin constant et présent; en respectant l'ampleur et la profondeur de leurs sentiments, je ne peux pas les sortir de l'obscurité, mais je peux rester à côté d'eux. Quiconque a déjà été profondément effrayé ou attristé reconnaît qu'une main tendue peut être un vrai cadeau.
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2) Qu'il est essentiel que la thérapie soit démystifiée dès le début afin que les clients acquièrent un sentiment de leur propre pouvoir (et responsabilité, j'ajouterais) en thérapie. Greenspan observe que «la thérapie doit viser à aider la cliente à voir qu'elle doit être son propre sauveteur - que le pouvoir qu'elle aspire n'est pas en quelqu'un d'autre mais en elle-même».
Un jour, je rendais visite à un ami très spécial et à un collègue thérapeute pour discuter des films que nous avions vus au fil des ans. Elle m'a rappelé une scène d'un film dont j'ai depuis longtemps oublié le titre. Dans cette scène particulière, le personnage principal est à une fête où elle rencontre son thérapeute. Ils bavardent quelques instants puis se séparent. Un ami s'approche du personnage principal et demande à qui était la femme à qui elle avait parlé. L'héroïne répond: «ce n'est pas une femme. C'est mon thérapeute! "
Cette scène illustre la mystique que les thérapeutes ont souvent avec leurs clients. Alors que intellectuellement, nos clients se rendent compte que nous aussi, nous sommes imparfaits et possédons nos propres difficultés et lacunes, ils gèrent très souvent en quelque sorte de nous percevoir comme un peu «plus grand que nature». Ils comptent souvent sur nous pour fournir les «bonnes» réponses, montrer la voie ou leur dire il". Notre responsabilité n'est pas de les obliger (même si nous le pouvons), mais de les aider à reconnaître et à apprendre à faire confiance à leur propre pouvoir et à leur sagesse.
3) Que les règles de la relation thérapeutique soient énoncées ouvertement et mutuellement convenues. Cela ne signifie pas que le thérapeute explique les règles selon lesquelles le client doit opérer, mais plutôt que le client et le thérapeute explore ensemble ses attentes les uns envers les autres et parvient ensemble à un accord sur le rôle et les responsabilités seront.
4) Qu'à l'intérieur de chaque symptôme, aussi douloureux ou problématique soit-il, il existe une force.
Helen Gahagan Douglas dans The Eleanor Roosevelt We Remember "(" The Quotable Woman ", vol. Two, édité par Elaine Partnow, 1963,) a écrit:
"Est-ce qu'Eleanor Roosevelt aurait dû lutter pour surmonter cette timidité tortueuse si elle avait grandi en sachant qu'elle était une belle fille? Si elle n'avait pas lutté si sérieusement, aurait-elle été si sensible aux luttes des autres? Une belle Eleanor Roosevelt se serait-elle échappée de l'enfermement de la société de salon du milieu de l'époque victorienne dans laquelle elle a été élevée? Une belle Eleanor Roosevelt aurait-elle voulu s'échapper? Une belle Eleanor Roosevelt aurait-elle eu le même besoin d'être, de faire? "
Peut-être qu'Eleanor aurait accompli tout ce qu'elle devait accomplir dans sa vie, belle ou pas; cependant, il a été rapporté qu'Eleanor elle-même a confié que son insécurité à propos de son apparence la motivait souvent.
Wayne Muller, dans L'héritage du cœur: les avantages spirituels d'une enfance douloureuse (1992) ont observé en travaillant avec des personnes qui avaient connu une enfance douloureuse que, "... tout en lutté pour être libre, les réverbérations de la douleur familiale ont continué à infecter leur vie d'adulte, leurs amours, même leurs rêves. Pourtant, en même temps, j'ai également remarqué que les adultes qui ont été blessés dans leur enfance présentent inévitablement une force particulière, une profonde sagesse intérieure, une créativité et une perspicacité remarquables. "
Dans l'introduction de «Healing Voices: Feminist Approaches to Therapy With Women» (1990), Laidlaw et Malmo déclarent que les thérapeutes féministes se félicitent des demandes de leurs clientes concernant les valeurs, les méthodes et orientations. Ils aussi:
(1) partager au moment opportun leurs propres expériences afin d'aider leurs clients;
(2) encourager leurs clients à prendre une part active dans la prise de décisions concernant le cours de la thérapie;
(3) et permettre au client de dire son dernier mot sur le contenu d'une séance, le choix de la méthode et le rythme du travail thérapeutique.
AUTO-DIVULGATION
Le degré d'auto-divulgation du thérapeute est un domaine dans lequel il existe un large éventail d'opinions. Pour certains, le thérapeute ne doit pas fournir de renseignements personnels au client dans presque toutes les circonstances. D'autres soutiennent fermement que certaines informations personnelles sont non seulement parfois acceptables, mais recommandables. Je suis d'accord avec ce dernier. Pour qu'une véritable relation thérapeutique se développe, à mon avis, le thérapeute et le client doivent généralement atteindre un certain niveau d'intimité. Je ne crois pas qu'une telle intimité puisse exister sans que le thérapeute partage de temps en temps certains aspects limités de sa propre vie. Carl Rogers a exhorté les thérapeutes à être authentiques. Comment peut-on être authentique en se cachant consciencieusement tous les aspects personnels de soi? Lorsqu'un client me demande si je suis en colère contre lui et que je dis que non (après tout, les thérapeutes ne devraient jamais ressentir de la colère envers un client) alors qu'en fait je suis en colère, je ne suis pas seulement irrespectueux, j'inflige dommage. Quand un client constate que j'ai l'air d'avoir eu une dure journée, et je nie l'avoir fait, quand la vérité est que la journée a été extrêmement difficile, je suis devenu un menteur pour quelqu'un dont la confiance est extrêmement important. Cela ne signifie pas que je devrais continuer à décrire ma journée au client, mais que je reconnais simplement que l'observation du client est perceptive et exacte.
Lenore E. UNE. Walker, dans son article, «Une féministe thérapeute considère le cas» de «Women as Therapists» (Cantor, 1990), donne un aperçu des principes directeurs de la thérapie féministe, notamment:
1) Les relations égalitaires entre les clients et les thérapeutes servent de modèle aux femmes pour responsabilité de développer des relations égalitaires avec les autres au lieu des relations passives et dépendantes plus traditionnelles rôle féminin. S'il est vrai que la thérapeute en sait plus en termes de psychologie, la cliente se connaît mieux. Cette connaissance est aussi essentielle que les compétences du thérapeute pour développer une relation thérapeutique réussie.
2) La thérapeute féministe se concentre sur le renforcement des forces des femmes plutôt que sur la correction de leurs faiblesses.
3) Le modèle féministe est un blâme non axé sur la pathologie et non victime.
4) Les thérapeutes féministes acceptent et valident les sentiments de leurs clientes. Ils se révèlent également plus spontanément que les autres thérapeutes, supprimant ainsi la barrière du nous-ils entre les thérapeutes et leurs clients. Cette réciprocité limitée est un objectif féministe qui est censé améliorer la relation.
Milton Erikson a souvent parlé de l'importance de se joindre à nos clients. À mon avis, il est difficile d'y parvenir si nous sommes placés quelque part au-dessus de nos clients et souvent hors de leur portée. Pour vraiment comprendre un autre, nous devons être prêts à nous approcher suffisamment pour vraiment voir; nous pouvons manquer tant de choses en restant trop loin. Peut-être, en partie, la distance est recommandée, car il n'est pas possible d'observer de près des imperfections et des vulnérabilités sans risquer d'être exposé de temps en temps. Les thérapeutes n'ont pas besoin d'être parfaits pour être efficaces; en fait, ils n'ont même pas besoin d'être plus intelligents.
Janet O'Hare et Katy Taylor dans le livre, Femmes changeant de thérapie (1985), édité par Joan Hammerman Robbins et Rachel Josefowitz Siegel, fournit un certain nombre d'idées et de recommandations pour travailler avec les victimes d'abus sexuels, notamment:
(1) Un thérapeute contrôlant ressemble trop à l'agresseur pour être utile;
Lorsque nous rencontrons un individu qui a été maltraité, notre prise de contrôle du processus thérapeutique est menacée pour la plupart. On a dit à ces personnes quoi faire très souvent pendant une grande partie de leur vie, et s’abandonner maintenant volontairement aux mandats d’un autre se sent mal à l’aise. Les victimes et les survivants doivent être autorisés à agir dans leur propre intérêt, à prendre leurs propres décisions et à communiquer efficacement leurs besoins. Tenter d'acquérir ces capacités en présence d'un «expert» contrôlant n'est guère propice à la production de ces résultats.
(2) La cliente doit être encouragée à reconnaître ses propres forces.
Souvent, les victimes et les survivants de mauvais traitements sont parfaitement conscients de leurs insuffisances et ont peu confiance en leurs forces. Il est important que lorsque vous travaillez avec ces personnes, le thérapeute se concentre et s'efforce de développer ses forces par rapport à perfectionner et chercher à remédier aux insuffisances. En fait, bon nombre des tendances que les survivants (et certains thérapeutes) perçoivent comme des faiblesses sont, en fait, tout le contraire - des atouts à reconnaître et à apprécier.
(3) Le thérapeute doit honorer le processus de guérison du client et permettre à la guérison de se dérouler à son propre rythme.
Ne pas contrôler ne signifie pas être non directif. En opérant dans une perspective de traitement bref, il est absolument nécessaire que le thérapeute reste actif et fournisse assez souvent des directives. Cela, selon moi, indique que nous devons servir de guides et de facilitateurs. Il peut être important de se rappeler que lorsque l'on fait appel aux services d'un guide lors d'un voyage, c'est finalement le rôle de celui à guider pour déterminer la destination, les limites de la distance à parcourir, les arrêts en cours de route et le général rythme. Il est de la responsabilité du guide d'atteindre les objectifs du guide.
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