Pourquoi tant d'Indiens sont-ils alcooliques?

Stanton,

L'un des sujets les plus intéressants (pour moi), sur votre site Web, est représenté par les articles et articles sur les études interculturelles qui montrent la différence que la culture sous-jacente a dans la façon dont les substances sont utilisées / abusées, et même dans le physique résultant effets. Il y a environ un an, je faisais une lecture de l'histoire de la prohibition et je suis tombé sur un compte rendu des transactions entre la Compagnie de la Baie d'Hudson et les Indiens de la côte du Pacifique. C'était dans le bassin inférieur du Columbia, au début du 19e siècle. Ce qui m'a particulièrement frappé, c'est la résistance des Indiens aux incitations à l'alcool au début, refusant de boire intoxication, perdre le respect des hommes blancs qui l'ont fait et se mettre en colère lorsque le fils d'un chef (un adolescent) a été encouragé à se saouler et à faire un se tromper. À peine 20 ans plus tard, 9 personnes sur 10 sont mortes de guerre, de famine ou (principalement) de maladies, et leurs la culture et l'économie indigène en ruine totale, les survivants étaient en passe de devenir les gens que nous pensons connaître aujourd'hui. C'est, en tant que peuple, complètement incapable de gérer l'alcool.

Je ne me suis jamais considéré comme raciste, mais je n'avais jamais remis en question l'hypothèse selon laquelle les Amérindiens différaient du reste d'entre nous d'une manière fondamentale qui expliquait ce comportement. Savez-vous quelque chose sur les premiers contacts entre les Européens et diverses nations amérindiennes? Ce modèle apparaît-il ailleurs? J'apprécierais toute information ou orientation que vous pourriez suggérer.

Merci,

Russ

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Cher Russ:

Merci pour cette question fascinante.

1. Il y a une histoire de l'introduction de substances intoxicantes étrangères par des cultures dominantes ou conquérantes, et les résultats sont uniformément mauvais. Peut-être l'exemple le plus souvent noté en plus de celui des Amérindiens dont vous avez parlé est l'impact de l'opium sur la Chinois importé par les Britanniques d'Inde, où il avait été utilisé cérémonieusement pendant des siècles sans danger effets. En Chine, cependant, cette substance étrangère est rapidement devenue une habitude pernicieuse et addictive, un symbole de subjugation et d'évasion, comme le montre mieux la fosse à opium sordide. (Notez, cependant, que les Indiens ont pris leur revanche en introduisant le tabagisme, auquel ils n'étaient pas traditionnellement accro aux Blancs.)
2. Votre analyse du contexte de l'introduction de l'alcool chez les Indiens de la côte du Pacifique est excellente et vous mène dans la bonne direction. J'ai été particulièrement frappé par votre description de l'utilisation de la désapprobation sociale par les dirigeants indiens pour réprimer l'ivresse; un équivalent moderne direct et réussi pour cela se trouve parmi les Chinois cantonais américains Le quartier chinois de York De toute évidence, ces restrictions sociales ont été détruites avec la décimation du Pacifique tribus. Ironiquement, j'ai débattu de Jim Milam devant la NIAAA à San Diego en 1989, et il a donné une description passionnée de l'Inde boire, d'où il a conclu exactement le message faux et inutile que les Amérindiens sont génétiquement prédisposés à alcoolisme. En fait, ceux qui travaillent avec les Indiens notent qu'ils reconnaissent rapidement le concept de la maladie, puis continuent de boire scandaleusement.
3. Les observateurs et les scientifiques notent une plus grande tendance au rinçage (basé probablement sur l'accumulation d'acétaldéhyde) chez les peuples asiatiques. Certains ont donc attribué sans critique (avec Milam, le psychologue social Stanley Schachter) les problèmes de consommation d'alcool chez les Amérindiens à ce phénomène biologique. Cela ne contient pas un dé rempli d'eau: À savoir:
4. Le groupe d'alcoolisme le plus faible aux États-Unis et dans une enquête internationale menée par Helzer et al. était les Chinois. Tout comme les groupes d'alcoolisme les plus élevés aux États-Unis sont les Amérindiens et les Inupiat, qui font également la chasse, Helzer et Canino (1992) ont été stupéfaits de découvrir que le taux d'alcoolisme parmi les Coréens voisins (aux Chinois) était cinquante fois plus élevé que les Chinois taux.
5. Joseph Westermeyer et Dwight Heath ont examiné la consommation d'alcool chez les Amérindiens et soulignent de grandes variations dans la consommation problématique d'alcool, non pas par groupe racial, mais par situation culturelle.
6. Ron Johnson et Sylvia Schwitters ont mené un certain nombre d'études au milieu des années 1980 sur les bouffées de chaleur chez les Asiatiques et ont constaté que les bouffées de chaleur chez les Asiatiques et les groupes ethniques asiatiques ont interagi avec des variables culturelles et personnelles pour conduire à la consommation d'alcool résultats. L'idée que les Américains d'origine asiatique forment un seul groupe qui partage les caractéristiques de rinçage et de consommation d'alcool est un mythe, et les Américains d'origine chinoise boivent plus modérément que les Américains japonais et coréens. Ce dernier groupe en particulier a des taux élevés de consommation excessive d'alcool et d'abstinence aux États-Unis. Le comportement de consommation d'alcool chez les groupes asiatiques est lié à la fois au groupe ethnique et aux sous-groupes de consommation d'alcool.

Les Amérindiens sont un groupe auquel les théories de la génétique et des maladies ont été appliquées de manière promiscuité sans que cela n'aboutisse aux peuples eux-mêmes. Il existe aujourd'hui un fort contre-mouvement parmi ces peuples autochtones pour explorer les théories de la non-maladie qui s'appuient sur les forces individuelles, communautaires et culturelles.

Faites-moi savoir comment se déroulent vos recherches,

Stanton

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Les références

1. J'en discute sur mon site Web dans "Amour et dépendance"en référence à Clausen (1961) et Blum et al. (1969). Dans Le sens de la dépendance, Je présente un modèle de théologie amérindienne vis-à-vis de l'alcoolisme dans le chapitre 5, "Culture et ethnicité", avec une référence spéciale à Mohatt (1972).
2. Je discute des recettes chinoises et autres recettes culturelles pour éliminer l'abus d'alcool dans "Une vision morale de la dépendance" et aussi Maladie de l'Amérique, avec une référence spéciale à Barnett (1955).
3. Voir mon analyse de Schachter et de son école universitaire de psychologues sociaux sur ce sujet et les questions connexes dans "Comportement dans le vide: théories socio-psychologiques de la dépendance qui nient les significations sociales et psychologiques de comportement," Journal de l'esprit et du comportement, 11, 513-530, 1990. Voir "Les implications et les limites des modèles génétiques de l'alcoolisme et d'autres dépendances."
4. Archie Brodsky et moi passons en revue ces données et d'autres données interculturelles dans Alcool et société. Comment la culture influence la façon dont les gens boivent
5. J.J. Westermeyer, "L'Indien ivre": Mythes et réalités, Archives psychiatriques, 4: 29, 1974; D.B. Heath, Consommation d'alcool chez les Indiens de l'Amérique du Nord, en Progrès de la recherche sur les problèmes d'alcool et de drogue (Vol. 7), New York: plénum, ​​1983.
6. Chi, Lubben et Kitano, Différences de comportement de consommation d'alcool entre trois groupes asiatiques et américains, Journal of Studies on Alcohol, 50, 15-23, 1989.