Le kit de construction de réalité

La réalité est quelque chose que vous faites. L’objectif de la psychothérapie est pour vous aider à construire une nouvelle réalité.

Et j'en viens donc à la partie la plus importante de cet article. Si vous ne retirez rien d'autre de ce que j'ai écrit, prenez ceci. C'est important, que vous soyez ou non malade mental. Je pense que nous serions tous mieux lotis si plus de gens comprenaient ce qui suit:

La réalité n'est pas quelque chose qui vous arrive.
La réalité est quelque chose que vous faites.

La plupart des gens ne remettent jamais en question la réalité qu'ils vivent. La plupart des gens ont la chance de n'avoir aucune raison de le remettre en question; leur réalité leur convient bien. Les gens qui ont des raisons d'abandonner leur réalité y sont généralement contraints, soit parce qu'ils sont fous, soit parce que la vie ne fonctionne tout simplement pas pour eux. Il n'y a pas de définition mesurable satisfaisante de la raison ou de la folie; au lieu de cela, certaines personnes ont une réalité qui leur convient, et d'autres non. Certaines personnes peuvent être satisfaites de leur réalité, mais la société peut ne pas être satisfaite du comportement de leur la réalité les amène à manifester, et nous engageons donc parfois les malades mentaux involontairement les hôpitaux.

Même si vous ne ressentez pas le besoin de remettre en question votre réalité ou d'en créer une nouvelle, j'affirme qu'il vaut la peine comprendre cela au cas où vous devriez ou devez essayer d'aider quelqu'un à créer un nouveau monde vivable pour se. À tout le moins, cela vous aidera à comprendre pourquoi certaines personnes sont si difficiles à s'entendre et à vous aider à vous rapprocher d'eux. Ce n'est pas simplement que certaines personnes ont des opinions différentes, c'est que beaucoup de gens, pas seulement les fous, vivent dans un monde complètement différent de celui que vous vivez.

Là est une réalité objective, mais nous ne pouvons pas la vivre directement. C'est aussi sans signification ni signification. La réalité que nous vivons est tirée de la réalité objective mais tranchée, coupée en dés, coupée en julienne et réduite en purée par le robot culinaire de nos corps, cultures et esprits.

C'est une très vieille idée. Mais j'ai d'abord compris cela lorsque j'ai suivi un cours à l'UCSC intitulé Anthropologie de la religion, enseigné par le professeur Stuart Schlegel. Entre autres choses, le Dr Schlegel a discuté des cosmologies de diverses cultures et de la façon dont elles ont créé leurs mondes. Il l'a expliqué dans un cadre théorique avancé par le philosophe Emmanuel Kant.

Kant a qualifié la réalité objective de réalité nouménale. La réalité nouménale est tout ce qui existe, dans tous ses détails et sa complexité. Il est trop vaste et complexe à expérimenter, et une grande partie est hors de portée de nos sens car il est trop grand, trop petit, trop éloigné, perdu dans le bruit ou détectable uniquement avec des fréquences de lumière ou de son que nous ne pouvons pas percevoir.

La réalité nouménale est également sans signification - elle n'est pas interprétée, car dans la réalité nouménale il n'y a personne pour l'interpréter. De la physique, je sais que tout ce qui existe sont des particules subatomiques interagissant en nombres incompréhensibles et de manières complexes. La division de notre monde en espaces et objets est une fiction créée par nos esprits - dans le monde nouménal il n'y a pas d'objets, juste une continuité d'espace ponctuée de particules infinitésimales.

Il n'y a pas de passé et d'avenir dans la réalité nouménale. Là est temps. Mais les seules choses qui existent, existent maintenant. Ce qui était autrefois n'existe plus et ce qui est à venir n'existe pas encore.

Kant a appelé ce que nous vivons réellement réalité subjective. Il est créé à partir de la réalité nouménale d'abord par un processus de sélection puis d'interprétation.

Nous ne pouvons voir que les longueurs d'onde de la lumière que nos yeux peuvent détecter, entendre les fréquences des sons que nos oreilles accepteront et comprendre une quantité limitée de complexité. La complexité est gérée par un processus qui combine et simplifie la matière première de la réalité nouménale dans la réalité subjective des objets que nous percevons. Nous appliquons ensuite l'interprétation aux objets en fonction de notre culture et de nos personnalités. Il y a tellement de choses que nous pouvons prêter attention ou même remarquer du tout. Dans un sens très réel, nous ne voyons ou entendons que ce que nous voulons, bien que la décision puisse être prise à un niveau très primitif dans notre cerveau. Certaines images ou sons sont effrayants et captent notre attention car au cours de l'évolution, ceux de nos ancêtres qui ont donné une signification à de telles expériences ont survécu pour se reproduire.

Il est important de noter que de nombreuses sélections et interprétations impliquent des choix, bien qu'inconscients, qui sont influencés d'abord par notre biologie, puis notre culture, puis notre personnalité. Et le salut des malades mentaux est que, bien que les choix soient faits automatiquement au début, nous pouvons faire de nouveaux choix. Je ne dis pas que c'est facile, mais on peut influencer sa réalité au fil du temps et éventuellement établir de nouveaux modèles d'automatisme des choix qui peuvent aboutir à une réalité beaucoup plus heureuse à vivre que, disons, le monde de la peur et du désespoir que j'avais l'habitude de vivre habiter.

Construire une nouvelle réalité grâce à la thérapie

L'objectif de la psychothérapie n'est pas de vous fournir un ami professionnel pour écouter vos histoires de malheur. C'est pour vous aider à construire une nouvelle réalité. Alors que vous pouvez vous attendre à ce que votre thérapeute soit sympathique lorsque vous êtes en crise, un bon thérapeute met également au défi son client de remettre en question ses hypothèses. La thérapie est difficile car les réponses à ces questions sont souvent douloureuses à affronter.

Tous ceux qui commencent une thérapie espèrent retrouver le bon vieux temps avant de commencer à souffrir, mais ce n'est pas ce que la thérapie fera pour eux. Au lieu de cela, la thérapie vous aide à abandonner celles de vos croyances, même vos croyances les plus chères, qui vous ont égaré. En fin de compte, un client de thérapie réussi peut être très différent de ce qu'il était auparavant, mais si le thérapeute fait son travail bien le client sera finalement plus vraiment lui-même que jamais dans leur vies.

La thérapie seule suffit pour traiter l'individu névrosé. Mais comme je l'ai dit, la construction de la réalité a une composante biologique. Malgré tout ce que la thérapie a fait pour m'aider, mon cerveau est incapable de réguler sa chimie par lui-même. C'est pourquoi je dois prendre des médicaments. Si je ne le faisais pas, la puissance de mes déséquilibres chimiques me submergerait. Une personne atteinte d'une maladie mentale dont les racines proviennent de la biologie doit prendre des médicaments.

Mais une personne atteinte d'une maladie mentale biologique doit recevoir les deux types de traitement - ce n'est que rarement, voire jamais, que l'on souffre de cette maladie sans développer de névrose. C'est pourquoi je pense qu'il est irresponsable pour les médecins généralistes de prescrire une médecine psychiatrique sans référer le patient à un psychiatre ou à un psychothérapeute. Donner à quelqu'un uniquement des médicaments au mieux lui procure un soulagement temporaire de ses symptômes sans qu'il ne développe jamais les connaissances dont il a vraiment besoin pour prendre le contrôle de sa vie.

Vous pouvez donc voir que c'est un grand avantage que nous construisions nos réalités. Mais cela peut aussi être terrible. Dans Anthropologie de la religion, Le Dr Schlegel a également discuté des mouvements millénaires, c'est-à-dire du phénomène des personnes croyant que la fin du monde était proche.

Un esprit dangereux

Parfois, une personne arrive qui a la combinaison dangereuse d'être à la fois délirante et charismatique. Bien que le charisme arrive naturellement pour certaines personnes, je pense qu'il peut également apparaître comme un symptôme inhabituel de maladie mentale. Après tout, si les dépressifs maniaques peuvent ressentir l'euphorie en tant que symptôme, le terrible besoin du paranoïaque ne peut-il pas les conduire à tout ce qu'il faut pour attirer des adeptes? Ces gens deviennent des chefs de secte.

L'un des autres facteurs de création d'un culte est que le groupe s'isole. L'isolement contribue à ce que les membres du culte perdent leur emprise sur la réalité. Il n'y a vraiment rien de "normal" dans la société - au mieux, il n'y a que ce qui est moyen, ou communément vécu par la plupart des gens. Si quelqu'un s'éloigne trop de la moyenne, ses interactions avec les autres auront tendance à les corriger. L'absence de cette correction est la cause de l'isolement que beaucoup de malades mentaux éprouvent pour les rendre plus malades. Quand un groupe est isolé, c'est ainsi qu'un leader charismatique mais délirant peut plier l'esprit de personnes par ailleurs en bonne santé.

J'ai été amené à écrire ma première page Web sur ma maladie peu de temps après le suicide de masse de Heaven's Gate. Quand j'en ai entendu parler, j'ai juste paniqué et j'ai passé quelques semaines dans un état d'esprit très troublé. C'était le pire que j'aie connu depuis longtemps.

Ce n'était pas simplement que l'incident m'a rappelé de façon frappante les fois où j'avais été suicidaire. C'est que cela m'a fait remettre en question les fondements mêmes de ma réalité. Les gens qui "ont abandonné leurs véhicules" à l'aide de barbituriques pour aller rejoindre les visiteurs extraterrestres n'étaient pas déprimés, en fait le les vidéos qu'ils ont laissées les ont montrés être des gens apparemment heureux et en bonne santé, et aussi intelligents: le culte exploitait un site Web réussi entreprise de design! Ce qui m'a bouleversé, c'est la prise de conscience qu'en dépit de mes meilleurs efforts pour maintenir une réalité, je savais que même des personnes parfaitement saines d'esprit pouvaient être dupées avec enthousiasme. Je savais que je pourrais aussi être dupe, si je ne faisais pas attention.

Cela peut arriver à des nations entières. Si les conditions économiques et internationales jettent les bonnes bases, un seul chef délirant et charismatique peut inciter tout un pays à devenir un culte meurtrier. Dans Pour votre propre bien: la cruauté cachée dans l'éducation des enfants et les racines de la violence Alice Miller a discuté des violences dont le père d'Adolf Hitler a fait l'objet dans son enfance et de la façon dont cela a conduit à son âge adulte en tant que leader pathologiquement violent de l'Allemagne nazie.

Une telle pathologie, bien que trop horrible pour la plupart des gens, est une conséquence attendue de la réaction de la nature humaine normale à des circonstances extrêmes. De peur que vous pensiez que cela ne vaut pas votre préoccupation, je veux que vous considériez un instant ce qui suit: si cela peut arriver à Heaven's Gate, si cela peut arriver à Jonestown, si cela peut arriver peut arriver à Waco, si cela peut arriver au Cambodge, si cela peut arriver même à un grand pays peuplé, puissant, moderne et industrialisé comme l'Allemagne, alors il peut se produire ici.

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