Les degrés d'abus
Il semble y avoir une hiérarchie fondée sur les dommages causés à la victime d'abus par les types particuliers d'abus.
La violence sexuelle est-elle pire que la violence émotionnelle? La violence verbale est-elle moins délétère que la violence physique (coups)? D'une certaine manière, la littérature professionnelle implique qu'il existe une hiérarchie avec des mauvais traitements sexuels à son nadir. Il est rare d'entendre parler d'un trouble dissociatif de l'identité («personnalité multiple») qui est le résultat d'une humiliation orale constante dans la petite enfance. Mais on pense qu'il s'agit d'une réponse courante à l'agression sexuelle flagrante des nourrissons et à d'autres formes de déviance et de perversions avec les mineurs.
Pourtant, ces distinctions sont fausses. L'espace mental de chacun est aussi important pour son développement sain et son bon fonctionnement que son corps. En effet. les dommages causés par les abus sexuels ne sont guère corporels. Ce sont l'intrusion psychologique, la coercition et la démolition des frontières naissantes de soi qui infligent le plus de dégâts.
La maltraitance est une forme de torture à long terme généralement infligée par ses proches. C'est une grave violation de la confiance et elle conduit à la désorientation, à la peur, à la dépression et aux idées suicidaires. Il génère de l'agressivité chez les abusés et cette émotion accablante et omniprésente métastase et se transforme en envie pathologique, violence, rage et haine.
Les abusés sont déformés par l'agresseur à la fois ouvertement - beaucoup développent des troubles de santé mentale et des comportements dysfonctionnels - et, plus pernicieusement, secrètement. L'agresseur, comme une sorte de forme de vie extraterrestre, envahit et colonise l'esprit de la victime et devient une présence permanente. L'abus et l'agresseur ne cessent jamais le dialogue de la blessure, de la récrimination et du déni ou de la rationalisation complice qui fait partie intégrante de l'acte.
D'une certaine manière, la violence psychologique - émotionnelle et verbale - est plus difficile à "effacer" et à "déprogrammer". Les mots résonnent et résonnent, la douleur refait surface, les plaies narcissiques continuent de s'ouvrir. Les victimes continuent de payer avec un retard de croissance et un échec récurrent pour sa propre dégradation et objectivation antérieures.
Les attitudes sociales n'aident pas. Alors que les abus sexuels et physiques commencent à apparaître lentement et sont reconnus comme les fléaux qu'ils sont - les abus psychologiques sont encore largement ignorés. Il est difficile de faire la distinction entre une discipline stricte et le harcèlement verbal. Les agresseurs trouvent refuge dans le mépris général pour les faibles et les vulnérables qui est le résultat d'une culpabilité collective réprimée. La défense des "bonnes intentions" est toujours solide.
La communauté professionnelle n'en est pas moins à blâmer. Les abus émotionnels et verbaux sont perçus et analysés en termes "relatifs" - et non comme les maux absolus qu'ils sont. Le relativisme culturel et moral signifie que de nombreux modèles de comportement aberrants et déplorables sont justifiés sur la base de «sensibilités» culturelles fausses et d'une rectitude politique maligne.
Certains chercheurs vont même jusqu'à blâmer la victime pour ses mauvais traitements (la discipline est connue sous le nom de victimologie). L'abus est-il coupable - même partiellement - de l'abus? Est-ce que la victime émet un signal "come-on", capté par les agresseurs potentiels? Certains types de personnes sont-elles plus sujettes aux abus que d'autres?
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