Réalité déformée et contenu émotionnel rétroactif
- Regardez la vidéo sur La vie du narcissique, un cauchemar prolongé
Question:
Comment un narcissique vivre sa propre vie?
Répondre:
En tant que cauchemar prolongé, incompréhensible, imprévisible, souvent terrifiant et profondément attristant. Ceci est le résultat de la dichotomie fonctionnelle - favorisée par le narcissique lui-même - entre son faux soi et son vrai soi. Ce dernier - les cendres fossilisées de la personnalité originelle, immature - est celui qui fait l'expérience.
Le faux soi n'est rien d'autre qu'une concoction, un produit du trouble du narcissique, un reflet dans la galerie des miroirs du narcissique. Il est incapable de ressentir ou d'expérimenter. Pourtant, il est pleinement maître des processus psychodynamiques qui font rage dans la psyché du narcissique.
Cette bataille intérieure est si féroce que le Vrai Soi la vit comme une menace diffuse, quoique imminente et éminemment menaçante. L'anxiété s'ensuit et le narcissique se retrouve constamment prêt pour le prochain coup. Il fait des choses et il ne sait pas pourquoi ni d'où. Il dit des choses, agit et se comporte de manières qui, il le sait, le mettent en danger et le condamnent.
Le narcissique blesse les gens autour de lui, enfreint la loi ou viole la morale acceptée. Il sait qu'il a tort et se sent mal à l'aise sur les rares moments qu'il ressent. Il veut s'arrêter mais ne sait pas comment. Progressivement, il s'éloigne de lui-même, possédé par une sorte de démon, une marionnette sur des cordes mentales invisibles. Il en veut à ce sentiment, il veut se rebeller, il est repoussé par cette partie en lui qu'il ne connaît pas. Dans ses efforts pour exorciser ce diable de son âme, il se dissocie.
Une sensation étrange s'installe et imprègne la psyché du narcissique. En période de crise, de danger, de dépression, d'échec et de blessure narcissique - le narcissique sent qu'il se regarde de l'extérieur. Ce n'est pas une expérience hors du corps. Le narcissique ne "sort" pas vraiment de son corps. C'est juste qu'il assume, involontairement, la position d'un spectateur, un observateur poli légèrement intéressé par le lieu où se trouve l'un d'entre eux, M. Narcissist.
C'est comme regarder un film, l'illusion n'est pas complète, elle n'est pas précise non plus. Ce détachement se poursuit aussi longtemps que le comportement ego-dystonique du narcissique persiste, aussi longtemps que la crise continue, aussi longtemps que le narcissique ne peut pas faire face à qui il est, ce qu'il fait et les conséquences de sa Actions.
Comme c'est le cas la plupart du temps, le narcissique s'habitue à se voir dans le rôle du protagoniste (généralement le héros) d'un film ou d'un roman. Il s'accorde aussi bien avec sa grandiosité et ses fantasmes. Parfois, il parle de lui à la troisième personne du singulier. Parfois, il appelle son «autre», narcissique, sous un nom différent.
Il décrit sa vie, ses événements, ses hauts et ses bas, ses douleurs, son exaltation et ses déceptions dans les lieux les plus reculés, «professionnels» et froidement voix analytique, comme si elle décrivait (mais avec un minimum d'implication) la vie de certains insectes exotiques (échos de Kafka "Métamorphose").
La métaphore de "la vie en tant que film", de prendre le contrôle en "écrivant un scénario" ou en "inventant un récit" n'est donc pas une invention moderne. Les narcissiques des hommes des cavernes ont probablement fait de même. Mais ce n'est là que la facette externe et superficielle du trouble.
Le nœud du problème est que le narcissique se SENTE vraiment de cette façon. Il vit sa vie comme appartenant à quelqu'un d'autre, son corps comme un poids mort (ou comme un instrument service d'une certaine entité), ses actions comme morales et non immorales (il ne peut pas être jugé pour quelque chose qu'il n'a pas fait maintenant, peuvent il?).
Au fil du temps, le narcissique accumule une montagne de mésaventures, de conflits non résolus, de douleurs bien cachées, de séparations brusques et d'amères déceptions. Il est soumis à un déluge constant de critiques et de condamnations sociales. Il a honte et peur. Il sait que quelque chose ne va pas mais il n'y a pas de corrélation entre sa cognition et ses émotions.
Il préfère s'enfuir et se cacher, comme il le faisait quand il était enfant. Mais cette fois, il se cache derrière un autre soi, un faux. Les gens lui réfléchissent ce masque de sa création, jusqu'à ce qu'il croie son existence même et reconnaisse sa domination, jusqu'à ce qu'il oublie la vérité et ne sache pas mieux. Le narcissique n'est que vaguement conscient de la bataille décisive qui fait rage en lui. Il se sent menacé, très triste, suicidaire - mais il ne semble pas y avoir de cause extérieure à tout cela et cela le rend encore plus mystérieusement menaçant.
Cette dissonance, ces émotions négatives, ces angoisses tenaces transforment la solution "cinématographique" du narcissique en solution permanente. Cela devient une caractéristique de la vie du narcissique. Lorsqu'il est confronté à une menace émotionnelle ou à une menace existentielle, il se retire dans ce havre, ce mode d'adaptation.
Il relègue la responsabilité, assumant docilement un rôle passif. Celui qui n'est pas responsable ne peut être puni - court le sous-texte de cette capitulation. Le narcissique est ainsi conditionné à s'anéantir - à la fois pour éviter la douleur (émotionnelle) et pour se prélasser dans l'éclat de ses fantasmes incroyablement grandioses.
Il le fait avec un zèle fanatique et avec efficacité. Prospectivement, il confie sa vie même (décisions à prendre, jugements à rendre, accords à conclure) au faux soi. Rétroactivement, il réinterprète sa vie passée d'une manière compatible avec les besoins actuels du faux soi.
Il n'est pas étonnant qu'il n'y ait aucun lien entre ce que le narcissique a ressenti à une période donnée de sa vie, ou par rapport à un événement spécifique - et la façon dont il les voit ou s'en souvient plus tard. Il peut décrire certains événements ou phases de sa vie comme "fastidieux, douloureux, tristes, accablants" - même s'il les a vécus de manière totalement différente à l'époque.
La même coloration rétroactive se produit en ce qui concerne les personnes. Le narcissique déforme complètement la façon dont il considérait certaines personnes et ressentait à leur sujet. Cette réécriture de son histoire personnelle vise à répondre directement et pleinement aux exigences de son faux soi.
En somme, le narcissique n'occupe pas son âme, ni n'habite son propre corps. Il est le serviteur d'une apparition, d'une réflexion, d'une fonction du Moi. Pour plaire et apaiser son maître, le narcissique lui sacrifie sa vie même. À partir de ce moment, le narcissique vit par procuration, à travers les bons offices du faux soi.
Tout au long, le narcissique se sent détaché, aliéné et éloigné de son (faux) soi. Il a constamment la sensation de regarder un film avec une intrigue sur laquelle il a peu de contrôle. C'est avec un certain intérêt - voire fascination - qu'il fait le guet. Pourtant, c'est une simple observation passive.
Ainsi, non seulement le narcissique abandonne le contrôle de sa vie future (le film) - il perd du terrain au faux soi dans la bataille pour préserver l'intégrité et l'authenticité de son passé expériences. Erodé par ces deux processus, le narcissique disparaît progressivement et est remplacé par son trouble au maximum
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