La dépendance du narcissique à la célébrité et à la célébrité
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Question:
Sont narcissiques accro à être célèbre?
Répondre:
Tu paries. C'est, de loin, leur moteur prédominant. Être célèbre englobe quelques fonctions importantes: il confère au narcissique du pouvoir, lui fournit une constante Source d'approvisionnement narcissique (admiration, adoration, approbation, admiration), et remplit d'importantes Fonctions de l'ego.
L'image que le narcissique projette lui est renvoyée, reflétée par ceux exposés à sa célébrité ou à sa renommée. De cette façon, il se sent vivant, son existence même s'affirme et il acquiert une sensation de frontières claires (où le narcissique se termine et où le monde commence).
Il y a un ensemble de comportements narcissiques typique de la poursuite de la célébrité. Il n'y a presque rien que le narcissique s'abstienne de faire, presque pas de frontières qu'il hésite à franchir pour se faire connaître. Pour lui, la «mauvaise publicité» n'existe pas - ce qui compte, c'est d'être aux yeux du public.
Parce que le narcissique bénéficie également de tous les types d'attention et aime autant être craint qu'être aimé, par exemple - cela ne le dérange pas si ce qui est publié à son sujet est faux ("tant qu'ils épellent mon nom correctement"). Les seuls mauvais étirements émotionnels du narcissique sont pendant les périodes de manque d'attention, de publicité ou d'exposition.
Le narcissique se sent alors vide, évidé, négligeable, humilié, courroucé, victime de discrimination, privé, négligé, traité injustement, etc. Dans un premier temps, il essaie d'attirer l'attention de groupes de référence de plus en plus étroits ("réduction de l'offre"). Mais le sentiment qu'il compromet ronge son estime de soi, de toute façon fragile.
Tôt ou tard, le printemps éclate. Le narcissique complote, invente, planifie, conspire, pense, analyse, synthétise et fait tout ce qui est nécessaire pour retrouver l'exposition perdue aux yeux du public. Plus il ne parvient pas à attirer l'attention du groupe cible (toujours le plus grand) - plus il devient audacieux, excentrique et extravagant. La ferme décision de se faire connaître se transforme en une action résolue, puis en un schéma paniqué de comportements de recherche d'attention.
Le narcissique ne s'intéresse pas vraiment à la publicité en soi. Les narcissiques sont trompeurs. Le narcissique semble s'aimer - et, vraiment, il se déteste. De même, il semble intéressé à devenir une célébrité - et, en réalité, il est préoccupé par la RÉACTIONS à sa renommée: les gens le regardent, le remarquent, parlent de lui, débattent de ses actions - donc il existe.
Le narcissique «chasse et collectionne» la façon dont les expressions sur le visage des gens changent quand ils le remarquent. Il se place au centre de l'attention, voire comme figure de controverse. Il harcèle constamment et de façon récurrente les plus proches de lui dans le but de se rassurer qu'il ne perd pas sa renommée, sa touche magique, l'attention de son milieu social.
Vraiment, le narcissique n'est pas exigeant. S'il peut devenir célèbre en tant qu'écrivain - il écrit, s'il est homme d'affaires - il fait des affaires. Il passe d'un domaine à l'autre avec aisance et sans remords car dans chacun d'eux il est présent sans conviction, sauf la conviction qu'il doit (et mérite) devenir célèbre.
Il classe les activités, les loisirs et les gens non pas en fonction du plaisir qu'ils lui procurent - mais en fonction de leur utilité: peuvent-ils ou non le faire connaître et, dans l'affirmative, dans quelle mesure. Le narcissique est à sens unique (pour ne pas dire obsessionnel). Le sien est un monde de noir (étant inconnu et privé d'attention) et blanc (étant célèbre et célébré).
Maltraiter des célébrités - une entrevue
Attribué à Superinteressante Magazine au Brésil
Q. La célébrité et les émissions télévisées sur les célébrités ont généralement un public énorme. C'est compréhensible: les gens aiment voir d'autres personnes qui réussissent. Mais pourquoi les gens aiment-ils voir des célébrités humiliées?
UNE. En ce qui concerne leurs fans, les célébrités remplissent deux fonctions émotionnelles: elles fournissent un récit mythique (une histoire que le fan peut suivre et s'identifier à) et ils fonctionnent comme des écrans vierges sur lesquels les fans projettent leurs rêves, leurs espoirs, leurs peurs, leurs plans, leurs valeurs et leurs désirs (réalisation des souhaits). La moindre déviation de ces rôles prescrits provoque une énorme rage et nous donne envie de punir (humilier) les célébrités "déviantes".
Mais pourquoi?
Lorsque les faiblesses humaines, les vulnérabilités et les faiblesses d'une célébrité sont révélées, le fan se sent humilié, "trompé", désespéré et "vide". Pour réaffirmer son estime de soi, l'éventail doit établir sa supériorité morale sur la célébrité égarée et "coupable". Le fan doit "donner une leçon" à la célébrité et montrer à la célébrité "qui est le patron". Il s'agit d'un mécanisme de défense primitif - la grandiosité narcissique. Cela met le fan sur un pied d'égalité avec la célébrité exposée et "nue".
Q. Ce goût de regarder une personne humiliée a quelque chose à voir avec l'attrait pour les catastrophes et les tragédies?
UNE. Il y a toujours un plaisir sadique et une fascination morbide dans les souffrances indirectes. Le fait d'être épargné par les souffrances et les tribulations que les autres traversent fait que l'observateur se sent "choisi", sûr et vertueux. Plus les célébrités montent, plus elles tombent fort. Il y a quelque chose de gratifiant dans l'orgueil défié et puni.
Q. Croyez-vous que le public s'est mis à la place du journaliste (quand il demande quelque chose d'embarrassant à une célébrité) et qu'il s'est en quelque sorte vengé?
UNE. Le journaliste "représente" le public "sanguinaire". Rabaisser les célébrités ou regarder leur comeuppance est l'équivalent moderne de la patinoire des gladiateurs. Les potins remplissaient la même fonction et maintenant les médias de masse diffusent en direct le massacre des dieux déchus. Il n'est pas question de vengeance ici - juste Schadenfreude, la joie coupable de voir vos supérieurs sanctionnés et "réduits à la taille".
Q. Dans votre pays, quelles sont les célébrités que les gens aiment détester?
UNE. Les Israéliens aiment voir les politiciens et les riches hommes d'affaires réduits, rabaissés et méprisés. En Macédoine, où j'habite, tous les personnages célèbres, quelle que soit leur vocation, sont soumis à une envie intense, proactive et destructrice. Cette relation amour-haine avec leurs idoles, cette ambivalence est attribuée par les théories psychodynamiques du développement personnel aux émotions de l'enfant envers ses parents. En effet, nous transférons et déplaçons de nombreuses émotions négatives que nous nourrissons sur les célébrités.
Q. Je n'oserais jamais poser quelques questions que les journalistes de Panico posent aux célébrités. Quelles sont les caractéristiques de personnes comme ces journalistes?
UNE. Sadique, ambitieux, narcissique, manquant d'empathie, auto-justifié, envieux pathologiquement et destructivement, avec un sens fluctuant de l'estime de soi (peut-être un complexe d'infériorité).
6. Croyez-vous que les acteurs et les journalistes veulent être aussi célèbres que les célébrités qu'ils taquinent? Parce que je pense que cela arrive presque ...
UNE. La ligne est très fine. Les journalistes et les journalistes sont des célébrités simplement parce qu'ils sont des personnalités publiques et quelles que soient leurs véritables réalisations. Une célébrité est célèbre pour être célèbre. Bien sûr, de tels journalistes risquent de devenir la proie de nouveaux collègues dans une chaîne alimentaire interminable et perpétuelle ...
7. Je pense que la relation fan-célébrité satisfait les deux parties. Quels sont les avantages pour les fans et quels sont les avantages pour les célébrités?
UNE. Il existe un contrat implicite entre une célébrité et ses fans. La célébrité est obligée de "jouer le rôle", de répondre aux attentes de ses admirateurs, de ne pas dévier des rôles qu'ils imposent et qu'il accepte. En retour, les fans pleuvent la célébrité avec adulation. Ils l'idolâtrent et lui font se sentir omnipotent, immortel, "plus grand que nature", omniscient, supérieur et sui generis (unique).
Qu'obtiennent les fans pour leurs problèmes?
Surtout, la possibilité de partager par procuration la fabuleuse existence de la célébrité (et, généralement, partiellement confabulée). La célébrité devient son «représentant» dans le pays imaginaire, son extension et son mandataire, la réification et l'incarnation de ses désirs les plus profonds et de ses rêves les plus secrets et les plus coupables. De nombreuses célébrités sont également des modèles ou des figures de père / mère. Les célébrités sont la preuve qu'il y a plus dans la vie que terne et routinière. Ces personnes magnifiques - voire parfaites - existent et mènent des vies charmées. Il y a encore de l'espoir - c'est le message de la célébrité à ses fans.
La chute inévitable et la corruption de la célébrité sont l'équivalent moderne du jeu de la morale médiévale. Cette trajectoire - des haillons aux richesses et à la renommée et aux haillons ou pire - prouve que l'ordre et la justice ne prévaloir, que l'orgueil est invariablement puni, et que la célébrité n'est pas meilleure, ni supérieure à sa Ventilateurs.
8. Pourquoi les célébrités sont-elles des narcissiques? Comment naît ce trouble?
Personne ne sait si le narcissisme pathologique est le résultat de traits héréditaires, le triste résultat d'une éducation abusive et traumatisante, ou la confluence des deux. Souvent, dans la même famille, avec le même ensemble de parents et un environnement émotionnel identique - certains frères et sœurs deviennent des narcissiques malins, tandis que d'autres sont parfaitement «normaux». Certes, cela indique une prédisposition génétique de certaines personnes à développer un narcissisme.
Il semblerait raisonnable de supposer - bien qu'à ce stade, il n'y ait pas la moindre preuve - que le narcissique est né avec une propension à développer des défenses narcissiques. Ceux-ci sont déclenchés par des abus ou des traumatismes pendant les années de formation de la petite enfance ou au début de l'adolescence. Par «abus», je me réfère à un éventail de comportements qui objectivent l'enfant et le traitent comme une extension de la personne qui s'occupe de l'enfant (parent) ou comme un simple instrument de gratification. Les points et l'étouffement sont aussi abusifs que les coups et la faim. Et les abus peuvent être dénoncés par les pairs ainsi que par les parents, ou par des modèles adultes.
Toutes les célébrités ne sont pas des narcissiques. Pourtant, certains d'entre eux le sont certainement.
Nous recherchons tous des indices positifs de personnes autour de nous. Ces indices renforcent en nous certains schémas de comportement. Il n'y a rien de spécial dans le fait que la célébrité narcissique fait de même. Cependant, il existe deux différences majeures entre la personnalité narcissique et la personnalité normale.
Le premier est quantitatif. La personne normale est susceptible d'accueillir une quantité modérée d'attention - verbale et non verbale - sous forme d'affirmation, d'approbation ou d'admiration. Trop d'attention, cependant, est perçue comme onéreuse et est évitée. Les critiques destructives et négatives sont totalement évitées.
Le narcissique, en revanche, est l'équivalent mental d'un alcoolique. Il est insatiable. Il dirige tout son comportement, en fait toute sa vie, pour obtenir ces plaisirs d'attention. Il les intègre dans une image cohérente et complètement biaisée de lui-même. Il les utilise pour réguler son sens labile (fluctuant) de l'estime de soi et de l'estime de soi.
Pour susciter un intérêt constant, le narcissique projette sur d'autres une version confabulée et fictive de lui-même, connue sous le nom de faux soi. Le faux soi est tout ce que le narcissique n'est pas: omniscient, omnipotent, charmant, intelligent, riche ou bien connecté.
Le narcissique procède ensuite à la récolte des réactions à cette image projetée des membres de la famille, des amis, des collègues, des voisins, des partenaires commerciaux et des collègues. Si ceux-ci - l'adulation, l'admiration, l'attention, la peur, le respect, les applaudissements, l'affirmation - ne se manifestent pas, le narcissique les exige ou les extorque. L'argent, les compliments, une critique favorable, une apparition dans les médias, une conquête sexuelle sont tous convertis dans la même monnaie dans l'esprit du narcissique, en "offre narcissique".
Le narcissique ne s'intéresse donc pas vraiment à la publicité en soi ni à la célébrité. Vraiment, il est préoccupé par les RÉACTIONS à sa renommée: comment les gens le regardent, le remarquent, parlent de lui, discutent de ses actions. Cela lui «prouve» qu'il existe.
Le narcissique «chasse et collectionne» la façon dont les expressions sur le visage des gens changent quand ils le remarquent. Il se place au centre de l'attention, voire comme figure de controverse. Il harcèle constamment et de façon récurrente les plus proches de lui dans le but de se rassurer qu'il ne perd pas sa renommée, sa touche magique, l'attention de son milieu social.
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